建筑集合了大量的物質(zhì)資源，農(nóng)村房屋設(shè)計(jì)圖也凝結(jié)無數(shù)的人類智慧和人類勞動(dòng)。在文明史上，許多的文化現(xiàn)象都同時(shí)伴隨著大量標(biāo)志性建筑的營造。

　　建筑因其復(fù)雜性和長期性往往滯后于同期科學(xué)文化發(fā)展的進(jìn)程。然而在思想上，一個(gè)有代表性的建筑往往凝結(jié)了這個(gè)時(shí)代最輝煌的科學(xué)藝術(shù)文化成就。最后它甚至?xí)剿男蜗蟊旧沓蔀槿祟惥裎拿鞯南笳鞫┰角辏朗来挠绊懞笕?。這時(shí)的建筑所代表的意義也已超越了一般建筑師所討論的范疇。

　　上述問題同時(shí)揭示了建筑物作為階級社會(huì)的產(chǎn)物同時(shí)會(huì)為相應(yīng)的階級服務(wù)的，因此在學(xué)習(xí)建筑史時(shí)就不難明白建筑物中形制、形象所反映的森嚴(yán)的等級、階級思想。雖然建筑不會(huì)成為社會(huì)進(jìn)步、建筑變化的先鋒，但它會(huì)隨著設(shè)計(jì)人或是使用者思想的變化而變化。最終會(huì)形成時(shí)代所賦予的鮮明特征而代表這個(gè)時(shí)代的成就和沒落。

　　雖然在物質(zhì)上建筑不是速朽的，但它們都改變不了最終被湮滅的結(jié)果。但其在精神文明上的傳承和影響卻是長久存在的。所以房屋建筑設(shè)計(jì)在文化和哲學(xué)上的意義是顯而易見的。

　　建筑與人的關(guān)系。大學(xué)里老師上課說過房屋設(shè)計(jì)的主要工作就是“組織空間，創(chuàng)造環(huán)境”。其實(shí)在以后的工作中我漸漸明白了其邏輯關(guān)系其實(shí)是“人創(chuàng)造了空間，空間反過來又影響了人”。
設(shè)計(jì)要解決的首要問題是功能。功能是什么?功能就是空間使用者對空間環(huán)境的各種要求，包括生理要求和心理要求。這里特別要強(qiáng)調(diào)的是：年輕的建筑師往往將其片面的理解為平面功能，但平面功能僅僅是最基本的要求。這種方法是國內(nèi)僵化建筑教育方法的產(chǎn)物。有機(jī)的，三維的思考建筑功能往往能創(chuàng)造出有趣、靈活的空間環(huán)境。(例如美國建筑師弗蘭克.蓋里的做品)

　　人類大量的活動(dòng)要在建筑中進(jìn)行，所有與人生理有關(guān)的問題都應(yīng)得到解決。如呼吸、行走、坐、臥、進(jìn)食、排泄、取暖、避寒等等。這是房屋設(shè)計(jì)圖要解決的第一步。也是人為自己創(chuàng)造的空間基本要求。其次，作為高等動(dòng)物的人有比其它生物更高的需求。如：羞恥感(隱秘性)、光線、適宜的高度、聲音。

　　最后，應(yīng)滿足人們社會(huì)性需求和精神文化需求。如總經(jīng)理辦公室的設(shè)置;特殊人群對空間的獨(dú)特要求;休息室及吸煙室的設(shè)置;火車站中母嬰候車室和軍人候車室的設(shè)置等等。

　　所以，功能所體現(xiàn)的就是人(設(shè)計(jì)者)在充分考慮自身多種需求的條件下為人(使用者)所創(chuàng)造的空間環(huán)境。然后，人(使用者)在這樣的環(huán)境下長期生活，這樣的空間的優(yōu)缺點(diǎn)又在生理及心理或是文化習(xí)慣上影響了人。比如說，一個(gè)兒童在環(huán)境惡劣、空間狹小、毫無私密性可言的住宅中長大;而另一個(gè)孩子居住在功能完善、環(huán)境優(yōu)美、有舒適的個(gè)人空間中長大。相信從心理到生理健康這兩個(gè)孩子都會(huì)有所不同。這個(gè)例子也許極端了一些，但是在北京一些所謂的高檔寫字樓里，惡劣的通風(fēng)系統(tǒng)、擁擠嘈雜的辦公環(huán)境、毫無私密性可言的個(gè)人空間真的是令人發(fā)瘋，苦不堪言。

　　建筑是為人服務(wù)，人創(chuàng)造了建筑，建筑反過來又影響了人。我想這是房屋設(shè)計(jì)圖的主要目的和終極意義。
如果從以上三個(gè)方面理解了房屋設(shè)計(jì)圖的意義，我們就可以接著討論下面的問題，即建筑圈的方法。我想，理解建筑意義使建筑師樹立了正確的建筑觀和職業(yè)目標(biāo)，然后才可以進(jìn)行方法的探索。方法可以有新舊、高下，而建筑設(shè)計(jì)圖的目標(biāo)和意義應(yīng)是貫徹每個(gè)建筑師整個(gè)職業(yè)生涯的。